L'alimentation ne se réduit pas seulement à ce qu'il y a dans nos assiettes. Loin d'être seulement une marchandise, elle est avant tout un droit humain, un déterminant culturel, un lien à la Nature. Se nourrir. Derrière ce geste simple se cachent des organisations complexes, unissant la terre aux papilles des mangeurs·euses toujours plus nombreux·ses. Elles sont aujourd'hui soumises à un modèle économique inégalitaire et destructeur de notre environnement. Agir sur l'alimentation peut donc être un levier fondamental pour faire face aux grands défis de notre époque. Alors, comment la mettre au service du changement ? C'est la question centrale de " Nourrir le Changement ". Ce documentaire tourné sur quatre continents nous emmène à travers la savane massaï, les jardins mahorais et les haciendas costariciennes.

Au lendemain de la manifestation du 11 janvier 2015, en réaction aux attentats de "Charlie Hebdo" et de l'Hyper Cacher, "Libération" titre en une "Nous sommes un peuple", et Alice Diop ("La permanence") s'interroge sur cette foule très majoritairement blanche. A la manière de François Maspero dans son livre "Les passagers du Roissy-Express "(Seuil, 1990), la cinéaste décide alors d'entreprendre un voyage au long cours en suivant la ligne B du RER, à la rencontre de tous ces "autres" qui ne figurent pas sur la photo. De son enfance revisitée en Seine-Saint-Denis, sur les traces fugaces de parents émigrés du Sénégal dans les années 1960, aux sentiers d'une forêt automnale en vallée de Chevreuse empruntés par une chasse à courre en passant par le mémorial de la Shoah de Drancy, le périple met en lumière un territoire contrasté.

Un montage alternant images préexistantes et fabriquées, qui composent une lyrique inquiète, d'un humanisme vibrant, où les regards succèdent aux visages, où le peuple arménien semble résister à toutes les blessures, à toutes les épreuves dont le quotidie

Invité à un festival de théâtre à Istanbul pendant l'été 1987, Serge Avedikian n'avait pu s'empêcher de traverser la mer de Marmara pour retrouver Soloz, le village de son grand-père arménien, Avédis. De cette journée qui n'a jamais cessé de l'obséder, r

Ce classique du film de boxe, raconté en temps réel, qui inspira Martin Scorsese, est aussi un hymne magnifique à l'amour.

Toussaint et Madeleine retournent pour leur retraite dans leur village natal, Balba, en Corse. A travers leur difficile réadaptation à la vie d'un village, évocation de la mystérieuse Corse.

18 membres du comité « École de la rue Tlemcen », enfants cachés, déportés, résistants, livrent leurs témoignages.

Que peut-on dire aujourd’hui de la réaction chrétienne face à la Shoah ? Tandis que le Dr Franklin Littell, un pasteur américain, pose des questions brûlantes, Madeleine Barot et le pasteur André Dumas, membres de la Cimade, Jean-Marie Soutou, membre du réseau de résistance Témoignage chrétien, et Magda Trocmé, veuve du pasteur du Chambon-sur-Lignon – les quatre Français ont été reconnus comme Juste parmi les nations – évoquent la France des camps d’internement et la résistance chrétienne à la collaboration avec l’occupant nazi.

 A la fin des années trente, Gilda, franco-américaine, est photographe à Paris. Elle partage son coeur entre Guy, un jeune Britannique idéaliste et fauché, et Mia, une élève infirmière espagnole, strip-teaseuse à ses heures. Ils vivent tous les trois dans

Le 14 novembre 1965, le lieutenant-colonel Hal Moore et ses troupes sont parachutés dans ce que les Vietnamiens appellent la Vallée de la Mort. Comme il l'avait promis, Moore avance le premier sur le champ de bataille. Sa section de 400 hommes se retrouve

La vie de quelques jeunes gens aux «Workshop» de Londonderry, ville d'Irlande. Le Workshop est un lieu de réunion ouù les jeunes se préparent à la vie active.