Sorties cinéma - Semaine du 24 mars 2010

A 73ans, Bernard vient de prendre sa retraite de paysan. Il continue, bon gré mal gré, à cultiver sa vigne et à partager son vin entre amis. Bernard est un gardien de la mémoire, celle du poète local Gaston Couté qui connut son heure de gloire dans le Montmartre de la Belle-Epoque. Les deux hommes, qu'un siècle sépare, ont en commun un esprit libre et la volonté de témoigner de la condition paysanne des plus humbles. Depuis 25ans, Bernard écume les sallesdes fêtes de la région pour dire des textes du poète écrits dans sa "langue maternelle", le patois beauceron. Mais, usé par le travail, il voit la fin s'approcher et, avec elle, celle d'une époque...

Qui n'a jamais eu honte de la nouvelle coiffure de sa mère, des mauvaises blagues de son père, du canapé en velours du salon, d'une amie d'enfance ravie de son CDI à la mairie?Lila et Ely vivent à Puteaux, de l'autre côté du pont qui les sépare de Paris. Comme deux soeurs, elles partagent tout et rêvent ensemble d'une autre vie et des dernières chaussures tendance. De petites embrouilles en gros mensonges, elles vont tout faire pour essayer de pénétrer un monde qui n'est pas le leur, un monde de happy few et de faste, là où tout leur semble possible.

Julietta rentre de vacances en compagnie de sa soeur, Martine et de sa mère, Mme Valendor. Durant son séjour, elle s'est fiancée au prince d'Alpen, décision qu'elle regrette déjà et qui a provoqué la jalousie de son amie Rosie. Quand son vis-à-vis dans le compartiment, oublie son étui à cigares, elle court à sa poursuite, laissant le train repartir sans elle. Très ennuyé, le jeune homme, André, avocat à Poitiers, lui cherche en vain un hôtel et se voit dans l'obligation de l'inviter chez lui...

Mille ans après sa mort, l'histoire initiatique de Milarépa fait partie du patrimoine spirituel mondial. Tibet, 11ème siècle, originaire d’une famille de riches marchands, Milarépa mène une enfance privilégiée. Sur son lit de mort, le père confie la richesse familiale à son frère jusqu’à la majorité deMilarépa. Cependant, l’oncle s’arroge la fortune familiale et exploite la nouvelle misère de Milarépa, sa mère et sa jeune sœur, quasiment réduits en esclavage. Humiliée et désespérée, la mère projette de venger cette injustice en instrumentalisant son fils dévoué. Après avoir vendu son dernier champ, elle envoie Milarépa en apprentissage auprès du maître Yongten Trogyal afin qu’il l’initie à la magie noire. Aidé par les démons, il invoque un sortilège et détruit une partie du village, tuant une trentaine de personnes. Immédiatement, une foule en colère le poursuit. Pour échapper à une mort certaine, Milarépa trouve refuge auprès d’un vieux moine bouddhiste. Alors que la vengeance a rempli sa mère de joie, le sang sur les mains de Milarépa ne lui laisse plus de paix. C’est à ce moment qu’il reçoit le conseil qui changera le cours de sa vie :Les ennemis naissent de ton esprit; Pour les vaincre, cesse les actions négatives, Cultive les actions positives, et Maîtrise ton esprit. Le souvenir de ses victimes le tourmente sans cesse. Accablé de remords malgré la victoire sur ses ennemis, il se lance dans un autre voyage – cette fois à la recherche d’un maître spirituel qui le délivrera de la souffrance et le conduira au bonheur. Milarépa vécut au XIe siècle au Tibet. Le parcours initiatique de cet homme ordinaire est un itinéraire exemplaire où la compassion finit par l’emporter sur la colère. L’histoire de Milarépa est un joyau du patrimoine spirituel mondial, empreint de sagesse millénaire.

Un gangster américain fuit sur une plage au bord de l'Atlantique. Il est blessé. Deux tueurs le poursuivent en voiture. Le fugitif parvient à échapper à ses assassins et se réfugie, à bout de souffle, dans un vieux manoir situé au bord de la mer, où habite un ancien comédien, Victor. Ce dernier est aveugle, mais a développé un instinct hors du commun, et vit dans le souvenir de sa femme disparue. Les deux hommes entretiennent d'étranges rapports...

L'histoire de la Palestine et d'Israël s'articule autour de représentations, d'images et de clichés. Mais parmi tous ces symboles véhiculés et admis, un seul est commun aux deux : l'orange. Raconter l'histoire des oranges de Jaffa, c'est raconter l'histoi

Jin se réveille après un cauchemar dans lequel il cause un accident de voiture en allant chez son ancienne compagne. Se rendant sur les lieux, il arrive sur la scène d’un accident identique à celui de son rêve.La police retrouve le chauffard grâce à une caméra de surveillance et se rend chez le suspect. Jin suit les enquêteurs sans vraiment comprendre ce phénomène dans lequel il se sent impliqué, mais sa curiosité le conduit à vouloir percer ce mystère. Confrontée à la police, Ran, la suspecte, nie toute accusation de délit de fuite, disant qu’elle a dormi toute la nuit alors même qu’une voiture accidentée est garée devant chez elle. Jin s’avance et leur dit que c’est lui qui devrait être arrêté puisqu’il était le conducteur dans son rêve et que celui-ci s’est déroulé exactement de la même manière que dans la réalité. La police prend Jin pour un fou et arrête Ran. Celui-ci fournit des preuves pour montrer qu’il a pu, d’une certaine façon, être présent dans cette scène.La police emmène Ran chez sa psychologue, qui confirme qu’elle souffre de somnambulisme depuis plusieurs semaines, au moment même où Jin a commencé à faire des rêves étranges. A travers cet inexplicable paradoxe, Jin et Ran découvrent une étrange corrélation entre eux : quand Jin rêve, Ran agit inconsciemment dans son sommeil.

Depuis la mort de son fils, Sarah n'est plus que l'ombre d'elle-même. Lorsqu'elle renverse en voiture Arthur, 18ans, elle ne se doute pas que cette rencontre terminera dans le sang. Enfermée chez elle avec l'adolescent, elle doit repousser les attaques d'un mystérieux tueur.

Que se passe-t-il quand Dieu perd la foi en l'humanité et envoie une légion d'anges pour exterminer la race humaine ? Un groupe de résistance se constitue en plein désert autour de l'archange Michael...

Charly Matteï a tourné la page de son passé de hors la loi. Depuis trois ans, il mène une vie paisible et se consacre à sa femme et ses deux enfants.Pourtant, un matin d’hiver, il est laissé pour mort dans le parking du vieux port à Marseille avec 22 balles dans le corps.Contre toute attente, il ne va pas mourir...Cette histoire est inspirée de faits réels, mais où tout est inventé, au coeur du milieu marseillais.D'après le roman L'immortel de Franz-Olivier Giesbert, aux éditions Flammarion.

Mary Horowitz est créatrice experte en mots croisés. Elle trouve toujours le terme idéal, la définition qui fait mouche. Si elle était aussi douée dans sa vie, elle n’en serait plus à vivre avec ses parents ou à mener des conversations que personne ne comprend faute de vocabulaire assez pointu… Lorsque Mary rencontre Steve au cours d’un blind date, elle est convaincue que ce séduisant caméraman d’actualités est l’homme de sa vie. Elle ne s’aperçoit même pas qu’il la prend pour une folle. Alors qu’il voyage à travers tout le pays pour couvrir l’actualité, Mary décide de le suivre partout. Dans sa course harcelante au bonheur, Mary est hypocritement encouragée par le journaliste Hartman Hughes, qui adore torturer son insolent caméraman. Steve sent sa raison basculer, jusqu’au jour où Mary se retrouve mêlée au reportage de l’année. Soumise au déchaînement médiatique, la jeune femme réussit tout de même à rassembler un petit groupe de nouveaux amis. Steve, Hartman et tous ceux qui vont la rencontrer vont alors découvrir à quel point ceux qui ne font pas comme les autres peuvent être exceptionnels…

En 1947, l'année de ses 11ans, Roger est envoyé en pension dans une toute petite école du village où règne Mlle Mumu, l'institutrice la plus sévère de la région. Pour Roger, c'est la dernière chance d'échapper à la maison de correction. Roger, l'enfant mal aimé, est un as des bêtises...Il serait donc voué à l'échec. Mais c'est sans compter la vigilance de Mumu, dont l'apparence revêche cache un grand coeur, surtout pour les petits rebelles qui apprennent bien leur leçon. Mumu met en scène l'histoire d'un sauvetage, celui d'un "sale gosse" dans les années d'après-guerre.